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官场进退的规则错位 萧瀚 因为黑砖窑事件，也因为黑砖窑事件尚有余温，段春霞女士在短短不到一年的时间里，从撤销行政职务到复出，再到舆论压力下解甲归田，仕途可谓沧桑之至。 这一事件固然以舆论胜利告终，但其背后所隐含的意义，却非同一般，它折射出当代中国官场进退无据的尴尬。 从段女士去年被解职一事看，倘若没有舆论的压力，似乎断不至于，同样是没有舆论压力，今次复出也不[阅读全文]
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雲邊居士按：关于教育问题，我连发了四篇，暂时要歇一阵子，因为在为一篇比较具体的调查报告做些准备。另外，请希望我搞出具体教育改革方案的朋友们不要作此期待。目前的教育制度，没有局部性修修补补的价值，如果局部的修补有效，那只会进一步巩固这个疯狂的教育制度。因此我认为目前中国的教育制度必须放弃，我已经拿出宏观的方案，如果朋友们认为没什么实际意义（在宏观意义上我已经提[阅读全文]
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雲邊居士按：此文本来就是寓言——为什么要写寓言？因为我胆子小，害怕坐牢。结果许多不喜欢这文章的，就将其寓意展开，与我论战，亲愛的朋友们，我本不怕论战，只是在现有的言论环境下，我没有和你们平等的交流平台。为此，为了保护本博客基本的安全，我将所有跟贴以及我的回帖全部删除，并且关闭本文的评论。与官方立场不同意见，本来言论空间就已经很逼窄，我希望能够保留这个还能够稍[阅读全文]
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说禅宗 萧瀚 接触禅宗至少有二十年了，至今还很喜欢。不过，套用我对愛情的理解，对禅宗也只是程度比较深的喜欢，不是愛。 当时看《坛经》、《五灯会元》，尤其是后者，那些隐含着些些人生哲理的佛门公案，至今还十分喜欢，偶尔也要拿出来消遣。不过，喜欢，永远是欣赏，是若即若离的第三者立场，旁观者的姿态，入得大脑，进不了心。 张愛玲的男朋友胡兰成，写过一本极好看的书，就是[阅读全文]
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法国诺奖作家法朗士的名著：《诸神渴了》该小说是批判雅各宾暴政中暴民表现的一部力作，建议没读过而有兴趣的朋友们一阅 王千源有表达自由 萧瀚 留美女生王千源女士被指责为汉奸，她自己辩解说是想做两方的调停人，但有人指认说她实际上是支持藏独的。于是她遭到千夫所指，遭到无数“匿名愛国人士”的羞辱、谩骂，甚至得到了人肉搜索引擎的待遇——她在青岛的住家遭到了部分人的攻[阅读全文]
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韩寒的博客是我上网时候经常去的地方，这位82年出生的年轻人，真实、潇洒、幽默，文字行云流水，不刻意、不雕琢，见到他的文字，我总要想起一个被我篡改的成语：“后生可敬”。在这次举国若狂的“愛国”闹剧中，韩寒的表现尤令我击节赞叹。连日来，他在自己的博客上发表了数篇文字，对那些用肾上腺素或者脊髓去愛国的某些愛国人士嬉笑调侃，令人忍俊不禁。今天晚上，他又发了一篇《回答[阅读全文]
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俄国海景画家艾瓦佐夫斯基作品：虹 应试教育结束之后怎么办？ 萧瀚 应试教育已经将中国教育逼上一条彻底疯狂的道路，中小学成了孩子们的快乐剥夺者，创造力扼杀者，这样的现状应该立刻结束——应试教育必须从中国教育中永远gun出去。 那么应试教育结束之后该怎么办？ 这是个简单得不能再简单的问题，也是难得不能再难的问题。关键在政府，办法很简单，请政府把教育权还给社会。[阅读全文]
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达利油画：蜜蜂飞舞引起的梦 政府垄断学位颁发权是教育的致命枷锁 《学位条例》、《民办教育促进法》评点 萧瀚 废话就不说了，直接评点。 先评《学位条例》，值得评的也就那么几条。 法条：第二条 凡是拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度，具有一定学术水平的公民，都可以按照本条例的规定申请相应的学位。 评点：不知道为什么，申请学位，一定得以“拥护中国共产党的领导[阅读全文]
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Leonardo da Vinci's Vitruvian Man 说幸福 萧瀚 几乎所有人，活在世上的目的都是同一个，就是幸福。可是，由于追求幸福的道路和方法不同，许多人得到了幸福，另有许多人却没有得到幸福。 关于什么是幸福，我在《如何度过我们的一生》中曾经引用了法国作家莫洛亚的说法，他说构成幸福的核心是把自己心中自有的美传达给外界的一种精神状态，人所祈求[阅读全文]
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希腊化时代的著名雕塑：拉奥孔群像（作者阿格桑德罗斯） 雲邊居士按：为了便于阅读和传播，这组教育问题的文章，我尽量以短篇的千字文形式出现，希望朋友们一起来努力，这个问题到了揭开锅盖的时候了，每个人都是有责任，也是可以有作为的，我相信。 [阅读全文]
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谈中国教育的现状问题只能用达利的画做配图 雲邊居士按：我将就基础教育、义务教育现状问题发表系列看法，这种现状不改变，这个民族没有未来。 2008年4月11日乡行散笔之三： 应试教育应当立刻结束[阅读全文]
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琼台春色之三：青山不老，碧水长流（雲邊居士摄） 雲邊居士批《百喻經》之四 萧瀚 31、雇倩瓦师喻 从前有个婆罗门要做一个大型法事，需要一些陶器，就让自己的徒弟去集市上找陶匠。徒弟找到了一个陶匠，他正赶着一头毛驴去集市，毛驴身上装满了陶器，突然毛驴一抖，陶器掉地上全碎了，陶匠大哭，说我花了整整一年才做了这些陶器，这畜生全给毁了。徒弟则大喜，心想，陶匠花一年赶[阅读全文]
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梵高油画：橄榄树 雲邊居士按： 这点小事本来不足挂齿，但事到如今，我觉得还是有必要做点简单的交代。 我要感谢关心我的朋友们，你们给了我支持和理解；我也要感谢正常批评我的人，你们促使我进一步深入思考教育问题；至于谩骂我的人，实话实说，我不但不感谢，还很厌恶，我想只有缺家教的人才会热衷于谩骂。只是讨厌我的人可能比较多，要开骂的，请排队拿号，一个一个来，有序进行，[阅读全文]
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琼台春色之一：独坐水亭风满袖（雲邊居士摄） 乡行散笔之二： 不亦快哉三十三则之乡行篇 萧瀚 其一.在物理条件不适合人类居住的北京呆久了，回家吃都吃不过来。在家吃的，都是平时垂涎已久却吃不着的，比如家乡米线（北京无）、饺饼筒（除了台州，别处无）、箐饺子、箐饼（北京无）、海鲜（北京有，巨贵，不贵的不好吃）……所以刚到家吃得狼吞虎咽，估计吃相都不雅，吃完，皮带还[阅读全文]
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五千年的拥抱图片来源：http://news.sina.com.cn/w/2007-02-09/042411200314s.shtml 雲邊居士按：一朋友来电话，聊得很开心，突然很想拥抱她，于是直言相告，她一笑而过，而我倒是产生了写这个题目的灵感——早想写但一直没来状态，今儿个来了感觉，岂能放过，于是一个半小时间便有了这篇文字。 [阅读全文]
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[荷]梵高油画：荷兰的花圃 闲思录之十八 萧瀚1、自恋 有点自我意识的人都多少有点自恋，如果一点都不自恋，这人不可能可愛；不过自恋过头了，就变得可笑。如何既自恋又不可笑？——自恋的同时，心清如水，永远真诚地欣赏和喜欢任何人身上的美好。 2、老同学们（一） 每个人都有自己的人生轨迹，因了各种原因，人际相处盛宴无常、聚散匆忙，如天边的云，在时间和空间的风中，留下[阅读全文]
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国清寺附近的小溪（雲邊居士2008年摄） 雲邊居士按： 回家已快十天了，短短的这些天里，我见到无数的美景，见到一些事，一些人，尤其是二十多位二十年未见的高中同学，还有小时候的邻家发小，所以忍不住要下笔记几个人，一点事。 我将陆陆续续写一些，有些是我个人的一点情绪，在往事与现实中穿梭，有些则是正在发生的社会故事，总之，没有安排，没有计划，有的[阅读全文]
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梵高油画：绿色的麦田 闲思录之十六 萧瀚 1、大学里的兼容并包（存目） 2、生存底线（存目） 3、愛情信念 许多人将愛情信念寄托在某个自己愛的人身上，这不是正确的愛情信念，只是愛人信念，愛人信念在本质上是一种偶像崇拜，是冰毒，会诱导愛情中的人仅仅为了某个人而遗忘自己的责任，做违背道义之事。将愛情信念寄托于某个人身上，也会导致拒绝理应获得的幸福。 真正的愛情[阅读全文]
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《法槌十七声——西方名案沉思录》法律出版社 2007年12月版 给自己的书做个广告 萧瀚 今天终于从法律出版社拿到了样书，现在书店里应该已经有了。 《法槌十七声——西方名案沉思录》，这是七八年前写的一些世界名案的评论（原有20多个案例，出版时选了17个），当时陆续发在中评网。去年的时候，和讯追遠堂也发过几篇，总名冠以“追遠堂评案”。 由于文章都比较长，就不[阅读全文]
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油画：流浪人之失落（李自健） 我做了点颜色处理，原画请看下面链接 http://www.hsm.com.cn/node2/node116/node125/lizijian/zp_liulang1.htm 雲邊居士按：本文是为财经网周末版写的，本文财经网的相关链接为http://www.caijing.com.cn/zmb/fz/2008-03-[阅读全文]
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[俄]列维坦意大利的春天（油画） 雲邊居士按：今天新浪系统好像又有问题了，全文发不了，只好删掉几条，抱歉。 2008年3月6日 闲思录之十二（节选） 萧瀚 1、 形成男权社会原因的另一个猜[阅读全文]
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李自健油画：伙伴（我做了点色彩的小处理，原画请看链接）图片来源：http://www.hsm.com.cn/node2/node116/node125/lizijian/zp_liulang4.htm 面向乞丐的心灵 萧瀚 各国历史上都留下一些关于名人与乞丐之间的故事，从这些故事里，人们无法知道某个具体的乞丐何以成为乞丐，却大约能知道这些伟人之所以成为伟人[阅读全文]
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[奥]雷尼.马格里特：La Trahison des Images（图上这句话的含义是：这不是一支烟斗） 说称谓 萧瀚 先生、女士、老师、大哥大嫂……，人活在种种称谓之中，失去了称谓，人类的很多社会交往难以进行。严格说，连姓名也是一种称谓，一种原初意义上最接近实质（但也许更远离实质）的称谓。 从符号学的眼光看，称谓无非是表达人际关系的一种符号，它标明了人和人[阅读全文]
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情圣格利高里．派克图片来源：http://www.tu666.cn/picshow/36731.html 雲邊居士按：前几天的文章都有点沉重，今天玩个游戏如何？ 2008年3月2日 愛和喜欢 萧瀚 愛情中愛和喜欢的差别，是清晰的，但也是微妙的[阅读全文]
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[奥]雷尼.马格里特：La Trahison des Images（图上这句话的含义是：这不是一支烟斗） 说称谓 先生、女士、老师、大哥大嫂……，人活在种种称谓之中，失去了称谓，人类的很多社会交往难以进行。严格说，连姓名也是一种称谓，一种原初意义上最接近实质（但也许更远离实质）的称谓。 从符号学的眼光看，称谓无非是表达人际关系的一种符号，它标明了人和人之间[阅读全文]
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雲邊居士按，本文系年前应《南风窗》之约，但偏离了约稿目标的意外之作，刊登在今天出版的该刊最新一期，由于众所周知的原因，本文不可能原文发表，有些删改，该刊编辑部为了尽量保证原文刊发，已尽了最大努力，在此谨向《南风窗》致谢与致敬！想起1999年7月，该刊第一次发表我的文章——《百年宪政的历史省思》（原稿六万字，他们发了1万多字，篇幅也够长的了），不想一晃近十载，[阅读全文]
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“艳照门”事件基本上已经尘埃落定，虽然善良的人不希望再次出现类似的事件，但是理想的世界不是现实的世界，因此检讨这起事件中的法律关系和道德关系，就很有必要。 1.陈冠希没有尽到应有的注意义务，导致照片等物泄露，负有一定责任，在他与涉事艺人们之间形成民事上的隐私权法律关系，涉事艺人有权因此向法院提起诉讼，追究其法律责任（以香港法律为据）。 2.作为传播源头的[阅读全文]
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友人来电话问我对艳照门事件怎么看，前几天看到过这个词，没在意，所以也就不了解，听他在电话里一说，才知道事情居然已经这么严重。 于是，我立刻上网去了解情况。 这事确实够严重，不在被卷入的艺人们如何，而在于社会对她们的恶劣、无耻之态度，看看那么多网络之热衷于传播、扩散这些照片，看看那么多网友的谩骂帖，就知道了。 艺人的生活本来就是在虚虚实实、真真假假之间，这种[阅读全文]
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梵高：太阳从麦田升起
说可爱与可信
萧瀚
观堂先生曾说：
“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。余知真理，而余又爱其谬误。伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也，然求其可信者，则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近二、三年中最大之烦闷。”(《[阅读全文]
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- 韩寒确实80后们的表率，而且我相 游客 15:03
- 出路:如果你有能力,赶紧把孩子送 游客 10:10
- 评说得恰到好处，我是搞绘画的人， 游客 18:06
- 好文.读之如饮醇酒. 游客 09:09
- 萧老师总是爱干些"痛打 游客 02:02
- 任何人都有用自己的方式表达愛国的 游客 23:11
- 无条件支持王千源的义举，别无选择 游客 23:11
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